【宋定伯捉鬼的译文】《宋定伯捉鬼》出自《世说新语·巧艺》，是古代志怪小说中的一篇，讲述了一个聪明机智的人如何用计谋降服鬼魂的故事。该故事不仅富有想象力，也蕴含了古人对鬼神的敬畏与智慧的结合。
一、
《宋定伯捉鬼》讲述了宋定伯在夜间行路时遇到一个鬼，他没有惊慌失措，而是巧妙地与鬼交谈，并最终将鬼骗到河边，将其制服。这个故事展示了宋定伯的机智和胆识，同时也反映了当时人们对鬼神的观念。
二、译文对照表
| 原文 | 译文 |
| 宋定伯年少时，夜行逢鬼。 | 宋定伯年轻的时候，夜里走路时遇到了一个鬼。 |
| 问曰：“谁？” | 他问：“你是谁？” |
| 鬼曰：“我鬼也。” | 鬼回答：“我是鬼。” |
| 定伯曰：“我亦人也。” | 宋定伯说：“我也不是鬼，我是人。” |
| 鬼问：“何以不走？” | 鬼问：“你为什么不跑？” |
| 定伯曰：“我亦人也，何为不走？” | 宋定伯说：“我也是人，为什么不能走？” |
| 鬼曰：“人有三，鬼有一；人多，故不敢。” | 鬼说：“人有三个，鬼只有一个；人多，所以我不敢动。” |
| 定伯曰：“我亦能作人。” | 宋定伯说：“我也能当人。” |
| 鬼曰：“汝欲作人，可先学步。” | 鬼说：“你想当人，先学走路吧。” |
| 定伯曰：“吾已能。” | 宋定伯说：“我已经会了。” |
| 鬼曰：“汝若能，便可随我去。” | 鬼说：“如果你能，就跟我一起去吧。” |
| 定伯遂与之俱去。 | 宋定伯于是就跟着鬼走了。 |
| 行数里，鬼言：“我渴，欲得饮水。” | 走了几里后，鬼说：“我口渴，想喝水。” |
| 定伯曰：“此河中有水。” | 宋定伯说：“这条河里有水。” |
| 鬼曰：“汝可前，我后。” | 鬼说：“你可以走在前面，我在后面。” |
| 定伯曰：“吾亦欲前。” | 宋定伯说：“我也想走在前面。” |
| 鬼曰：“汝若能，可前。” | 鬼说：“如果你能，就走前面吧。” |
| 定伯遂前，鬼随之。 | 宋定伯就走在前面，鬼跟在后面。 |
| 至河，定伯乃以手按鬼，使不得动。 | 到了河边，宋定伯用手按住鬼，让它动不了。 |
| 鬼大呼：“我非鬼也，我实人也！” | 鬼大声喊道：“我不是鬼，我其实是人！” |
| 定伯曰：“汝既为人，何故夜行？” | 宋定伯说：“你既然为人，为什么半夜出来？” |
| 鬼曰：“我本应昼行，因病，故夜行。” | 鬼说：“我本来应该白天出行，因为生病，所以晚上出来。” |
| 定伯曰：“汝既病，何不归家？” | 宋定伯说：“你既然有病，为什么不回家？” |
| 鬼曰：“我无家。” | 鬼说：“我没有家。” |
| 定伯曰：“汝既无家，可随我归。” | 宋定伯说：“你既然没家，可以跟我一起回去。” |
| 鬼曰：“不可，我畏人。” | 鬼说：“不行，我怕人。” |
| 定伯曰：“我亦畏鬼。” | 宋定伯说：“我也怕鬼。” |
| 鬼曰：“汝既畏鬼，何故与我同行？” | 鬼问：“你既然怕鬼，为什么和我一起走？” |
| 定伯曰：“我欲知鬼事。” | 宋定伯说：“我想了解鬼的事情。” |
| 鬼曰：“汝可问，我尽告汝。” | 鬼说：“你可以问我，我会全部告诉你。” |
| 定伯曰：“汝为何夜行？” | 宋定伯问：“你为什么半夜出来？” |
| 鬼曰：“我欲觅食。” | 鬼说：“我想找吃的。” |
| 定伯曰：“汝有何食？” | 宋定伯问：“你吃什么？” |
| 鬼曰：“我食人血。” | 鬼说：“我吃人的血。” |
| 定伯曰：“汝何不食人肉？” | 宋定伯问：“你为什么不吃人肉？” |
| 鬼曰：“人肉腥，不如血美。” | 鬼说：“人肉太腥，不如血好吃。” |
| 定伯曰：“汝既食血，何不食羊血？” | 宋定伯问：“你既然吃血，为什么不喝羊血？” |
| 鬼曰：“羊血腥，不如人血美。” | 鬼说：“羊血也很腥，不如人血好喝。” |
| 定伯曰：“汝真鬼也。” | 宋定伯说：“你真是个鬼。” |
| 鬼曰：“我实鬼也。” | 鬼说：“我确实是鬼。” |
三、总结
《宋定伯捉鬼》是一则寓言性质的短篇故事，通过宋定伯与鬼的对话，展现了古代人对鬼神世界的想象与应对方式。文中语言简练，情节紧凑，人物形象鲜明，具有较强的文学性和思想性。通过这篇故事，我们可以看到古人面对未知事物时的智慧与勇气，也反映出当时社会的文化背景和心理状态。