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药王孙思邈的养生十三法(药王孙思邈)

太叔岚兴
导读 大家好,我是小跳,我来为大家解答以上问题。药王孙思邈的养生十三法,药王孙思邈很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、孙思邈(541...

大家好,我是小跳,我来为大家解答以上问题。药王孙思邈的养生十三法,药王孙思邈很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、孙思邈(541或581~682)西魏时代出生,卒于682年,是个百岁老人孙思邈的年龄现今有六种说法:最小的101岁,第二种说法是120岁,第三种说法是131岁,第四种说法是141岁,第五种说法是165岁,甚至还有168岁的说法。

2、为唐代著名道士,医药学家。

3、被人称为“药王”。

4、京兆华原(今陕西耀县)人。

5、幼聪颖好学。

6、自谓“幼遭风冷,屡造医门,汤药之资,罄尽家产”。

7、及长,通老、庄及百家之说,兼好佛典。

8、年十八立志究医,“颇觉有悟,是以亲邻中外有疾厄者,多所济益”。

9、北周大成元年(579),以王室多故,乃隐居太白山(在今陕西郿县)学道,炼气、养形,究养生长寿之术。

10、及周静帝即位,杨坚辅政时,征为国子博士,称疾不就。

11、隋大业(605~618)中,游蜀中峨眉。

12、隋亡,隐于终南山,与高僧道宣相友善。

13、唐太宗李世民即位,召至京师,以其“有道”,授予爵位,固辞不受,再入峨眉炼“太一神精丹”。

14、显庆三年(658),唐高宗又征召至京,居于鄱阳公主废府。

15、翌年,高宗召见,拜谏议大夫,仍固辞不受。

16、咸亨四年(673),高宗患疾,令其随御。

17、上元元年(674),辞疾还山,高宗赐良马,假鄱阳公主邑司以属之。

18、永淳元年卒,遗令薄葬,不藏明器,祭去牲牢。

19、宋徽宗崇宁二年(1103)追封为妙应真人。

20、   孙思邈7岁时读书,就能“日诵千言”。

21、每天能背诵上千字的文章,到了20岁,就能侃侃而谈老子、庄子的学说,并对佛家的经典著作十分精通,被人称为“圣童”。

22、但他认为走仕途,做高官太过世故,不能随意,就多次辞谢了朝廷的封赐。

23、隋文帝让他做国子博士,他也称病不做。

24、唐太宗即位后,召他入京,见到他50多岁的人竟能容貌气色、身形步态皆如同少年一般,十分感叹,便道:“所以说,有道之人真是值得人尊敬呀!像羡门、广成子这样的神仙人物原来世上竟是有的,怎么会是虚言呢?”皇帝还想授予他爵位,但仍是被孙思邈拒绝了。

25、高宗继位后,又邀他做谏议大夫,也未被允。

26、孙思邈归隐的时候,高宗又赐他良驹,还有已故的鄱阳公主的宅邸居住,就连当时的名士宋令文、孟诜、卢照邻等文学大家都十分尊敬他,以待师长的礼数来侍奉他。

27、   一次,卢照邻问了老师一个问题:“名医能治愈疑难的疾病,是什么原因呢?” 孙思邈的回答十分精彩,也足见其医学上的造诣颇深。

28、他答道:“对天道变化了如指掌的人,必然可以参政于人事;对人体疾病了解透彻的人也必须根源于天道变化的规律。

29、天候有四季,有五行,相互更替,犹似轮转。

30、那么又是如何运转呢?天道之气和顺而为雨;愤怒起来便化为风;凝结而成霜雾;张扬发散就是彩虹。

31、这是天道规律,人也相对应于四肢五脏,昼行夜寝,呼吸精气,吐故纳新。

32、人身之气流注周身而成营气、卫气;彰显于志则显现于气色精神;发于外则为音声,这就是人身的自然规律。

33、阴阳之道,天人相应,人身的阴阳与自然界并没什么差别。

34、人身的阴阳失去常度时,人体气血上冲则发热;气血不通则生寒;气血蓄结生成瘤及赘物;气血下陷成痈疽;气血狂越奔腾就是气喘乏力;气血枯竭就会精神衰竭。

35、各种征候都显现在外,气血的变化也表现在形貌上,天地不也是如此吗?”   孙思邈还对良医的诊病方法做了总结:“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。

36、”“胆大”是要有如赳赳武夫般自信而有气质;“心小”是要如同在薄冰上行走,在峭壁边落足一样时时小心谨慎;“智圆”是指遇事圆活机变,不得拘泥,须有制敌机先的能力;“行方”是指不贪名、不夺利,心中自有坦荡天地。

37、这就是孙思邈对于良医的要求。

38、其实,何止于医者,仅从为人的角度上来讲,恐怕要做一个有气度、有担当的人,也不悖此道吧!   孙思邈是古今医德医术堪称一流的名家,尤其对医德的强调,为后世的习医、业医者传为佳话。

39、他的名著《千金方》中,也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题,重点讨论。

40、而他本人,也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一,成为历代医家和百姓尊崇倍至的伟大人物。

本文到此讲解完毕了,希望对大家有帮助。