大家好，我是小跳，我来为大家解答以上问题。欹器有三个层次，欹器很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、古代鲁国之君有一种放在宗庙中相当于今人“座右铭”的欹器。

2、欹器有个特点：当它空虚不盛一点水时，就只能欹斜地放着而无法端正地放置，把它扶正后，一放手它就重又歪斜在一边，这就是所谓“虚则欹”；在这容器中注入中等数量的水，就可端正地摆放在那里，这就是“中则正”；但在容器注水又不可太满。

3、水太多了，它又会自动向另一侧翻倒，而把水都倒了出来，这就是所谓的“满则覆”。

4、鲁国之君把这奇异的容器放在宗庙中作为“座右铭”，目的在于提醒自己，万事都要采取中庸之道，适可而止，切不可过分，慎防“满而覆”。

5、“孔子观于鲁桓公(公元前711年～前694年在位)之庙，有欹器焉。

6、孔子问于守庙者曰：此为何器?守庙者曰：此盖为宥坐之器。

7、孔子曰：吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。

8、孔子顾弟子日：注水焉。

9、弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。

10、孔子喟然而叹日：吁!恶有满而不覆者哉!” 　　 原来这件古代鲁国视为国宝的“欹器”，到汉代已经失传了，以后魏、晋之际，杜预曾于公元260年时把它重制出来。

11、接着，晋代曾最早推算出圆周率为3．1416的刘徽又进一步作了《鲁史欹器图》并加以说明。

12、可惜以后欹器的仿制品和图样又都失传。

13、到南北朝及隋唐时又有人把它重制成功。

14、其中，北朝的西魏文帝也把改制后的欹器放在前殿，用来提醒自己。

15、可是，这些后来接着又都失传。

16、 　　总之，鲁国国宝“欹器”，它的仿制品在历史上失传又再现，再现又失传。

17、到近千百年，所谓“欹器”，其构造如何，就成为“千古之谜”了。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。