大家好,小金来为大家解答以上的问题。引领而望，引领这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、区别一、释义不同：引领：引导；带领。

2、2、伸直脖子（远望），形容盼望殷切。

3、引导：带领；使跟随引导我们通过城市。

4、2、启发；领导党引导他前进。

5、主导：属性词。

6、主要的并且引导事物向某方面发展的。

7、2、起主导作用的事物。

8、区别二、用法不同：引领：指带动事物跟随他或他们向某一方向运动、发展。

9、一般多用于人类社会。

10、引导：是指通过行为帮人走出困境，或是带着人向某个目标集体行动，通过行为的帮人走出困境。

11、主导：在群体或系统中处于主要的和引导地位。

12、扩展资料一、引领的近义词：引颈 [ yǐn jǐng ] 解释：伸长脖子。

13、引证：许地山 《七宝池上底乡思》：“还歇在那里，引颈下望。

14、”二、引导的近义词：引诱 [ yǐn yòu ] 解释：诱导，今多指引人做坏事。

15、引证：何其芳 《＜还乡杂记＞代序》：“最初引诱我走上写作之路的是诗歌。

16、”三、主导的近义词：领头 [ lǐng tóu ] 解释：带头。

17、引领的词意比引导更重，这两个词意思很接近。

18、主导强调主观意志，引导尊重客观规律。

19、客观定律是一个来自于马克思主义的核心。

20、客观规律是指不以人的意志为转移的客观存在的规则。

21、在马克思主义哲学中的含义:它是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系，独立于意识之外。

22、"实事"作为实践，既然本身就是客观存在，有一个去认识和把握它的问题，亦即所谓"实事求是"的问题。

23、严格说来，这里的"是"不是指的规律本身，而是指的对它的认识，亦即真理。

24、规律作为我们认识的对象，本身是一种存在论性质的东西。

25、规律不是"是"，而是"事"。

26、而且，这里作为认识对象的规律，并非存在于人的实践"实事"之外的客观规律是实践的内在联系。

27、这是因为人的任何认识活动所面对的任何"客观对象"实际上都已经处在实践的"域内"，因而都总是已有人的"主体能动性"参与其中了。

28、这不仅是一个认识受认识主体的意识主观性影响的问题，而且是认识的对象包括"规律"本身就是人的活动的问题。

29、我们强调人的认识对象与人的存在的不可分离性，这并不会影响客体对象及其规律的客观实在性。

30、恰恰相反，我们是把"客观实在性"从旧哲学所想象的纯粹自在的领域归还于人的现实实践之中。

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